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第108章(第1页)

但&ldo;礼&rdo;除了必然存在的阶级性外,还有教化的功能,就是制定伦理道德的行为规范,这一点非常重要。国无礼不立,人无礼亦不能立。在这个层面上讲,所谓&ldo;礼&rdo;,用现在的语言讲,就是树立正确的道德价值观,包括伦理亲情、人与人之间的行为规范。哪些事能做,哪些事不能做。

从生理意义上讲,人也是动物的一种。但人之所以能有别于其他动物,最重要的一点,就是在具有丰富感情的基础上,用一种普遍认同的价值观来约束自己的行为。其实动物也有丰富的感情和道德行为约束,虎毒尚且不食子。有时骂人,会用到&ldo;禽兽不如&rdo;这个成语,禽兽不如,指的其实就是一些人蔑视道德约束力,做出了与主流道德价值观不能容忍的坏事。

一般来说,盛世&ldo;讲礼&rdo;,乱世&ldo;不讲礼&rdo;。承平时代,社会久无兵革,所以政府有一个垂直而严密统治体系,来实现全民讲礼。但在乱世,统一政权的崩溃,军阀各自为政,成天打打杀杀,人性丑陋的一面被彻底释放出来,人命贱如草,鲜廉寡耻,什么样的丑事都能做出来,正确的社会道德价值观不复存在。

承唐末大乱之余,五代十国时期的道德价值观基本上是恶性的,善性的一面几乎不存在。以杀人为乐,甚至把人肝当成了美味佳肴,如赵思绾;以媚上为荣,朝秦暮楚,毫无原则。为了争夺权力,父杀子、子杀父、兄杀弟、弟杀兄,人性之恶,至是极矣!

五代五十三年间,能被欧阳修列入只有人品端正才能入选的《新五代史一行传》的,只有区区五人:郑遨、张荐明、石昂、程福赟、李自伦。

上层社会建筑的种种蔑视道德约束的行为,必然会对中下层社会建筑造成非常大的负面影响。上行一善,下必行之;上行一恶,下亦必从之。五代十国时期的道德大崩溃是全局性的,从上到下,从横侧面到纵侧面,全面崩溃。

最为荒谬的是,道德价值观的崩溃,引发了许多违背正常人伦关系的反常事件。不仅是石敬瑭认了比自己小十一岁的耶律德光做干爹,更难以理解的是,有许多家道中落的士绅见了自己有权势的外甥、侄子,都要跪拜磕头,甚至还有可能出现外甥、侄子收舅舅、叔父做养子的极端伦理事件。

虽然舅、叔拜甥、侄属于极端个例,但五代时期,家庭伦理道德约束体系的混乱却是不争的事实。有些品行恶劣的人,不孝顺父母,不礼敬兄长,见长者无礼,在邻里间横行霸道,亲戚邻里之间怨声载道,却又不敢劝止,助长了一些人的嚣张气焰。

有些为人子者,甚至转移家产,不奉养父母。中华民族的传统美德中,最为重要的一点就是为人子者要对父母尽孝道。如果连这一点都做到,更不要指望他们去为社会做贡献。

柴荣对这种丑恶现象深恶痛绝,他自小生长在民间,对这种逆伦常行为应该是有很深入的了解。显德元年(公元954年)三月,柴荣下了一道诏书,就民间伦理道德标准进行划定。如下:

化理之本,孝弟为先,苟或亏违,实乱名教。其有士庶之内,凶率之徒,不顺於父兄,不恭於尊长,狂悖难状,训诲莫从,亲族容隐而不言,里巷畏避而不告,伤风败俗,莫甚於兹。今後或有不孝不义之人,违戾尊长,喧悖毁辱,及父母在,异财别居,略不供侍,如此之辈,不计官宦军人百姓之家,宜令御史台及本军本使所在州县厢界弹举觉察。如或容纵,不切简举,罪有归处。其有孝子顺孙,义夫节妇,宜所旌表,以厚人伦。(2)

柴荣即位之初,就渴望建立一个功迈汉唐的伟大盛世,汉唐盛世,不独在于武功之强,更在于文治教化之纯美。柴荣接手的天下,虽经太祖郭威一定程度上的整改,但整体上还是混乱不堪,特别是伦常道德方面,这是生性耿直的柴荣,无论如何都不能容忍的。

在这道诏书中,柴荣明确讲了几个方面:

一、需要重建社会主流的道德价值观。

二、社会主流的道德价值观的核心内容就是&ldo;孝弟(悌)&rdo;,为人子不孝,违乱名教,这是绝对不能容忍的。

三、针对那些不孝不悌,屡犯家教的&ldo;凶率之徒&rdo;,政府要给予严厉打击。

四、一旦发现有不奉养父亲、不尊重长辈、出言脏恶之徒,不论是什么身份,哪怕是官宦子弟,也要纠出来严惩,由当地政府进行处理。

五、大力弘扬尊老敬老的良好社会风气,凡有这方面的先进人物,如孝子顺孙、义夫节妇,都要给予隆重表扬,让整个社会都向他们学习,共同建设社会道德价值观。

社会的进步,标尺不仅仅是经济上是否富裕发达,如果社会主流道德价值观出现停滞不前,甚至是倒退,就会影响到社会整体性进步的成色。不仅是由乱入治的转型时期,就是大乱时期的小盛世阶段,万事以孝弟为先的主流道德价值观也并不鲜见。

比如南唐先主李昪昇元三年,在江州(今江西九江)就发生过一件奇事。江州陈氏是个有七百口的大家族,&ldo;每食设广席,长幼以次坐而共食。&rdo;(3)享尽天伦之乐。最离奇的是,陈家养了一百多条狗,主人给它们喂食时,&ldo;一犬不至,诸犬为之不食。&rdo;(4)

像这样个别感人的例子,在混乱至极的五代时期,也不是没有。比如后唐、后晋时名臣吕琦就是一个典型。吕琦的父亲吕衮本是沧州节度判官,幽州军阀刘守光破沧州,族灭吕衮满门,只有吕琦在父亲门客赵玉的帮助下,才免遭一劫。

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